湿婆主的美妙歌词
目录
- 前言
- 神奇的"Nindha-Sthuthi"
- "Aadi Bhiskshuvu vaadinedi koredi"
- "Boodid-iche vadin-edi adigedi"
- "Taenelolike poola balalaku"
- "Giribala tho tanaku kalyanam"
- "Mukkanti-Mukkopi-Thikka Sankarudu"
- "Nindha-Sthuthi"的美妙融合
- 透露的主人公性格
- 拥抱自身力量
- 总结
神奇的"Nindha-Sthuthi"
人们常常被众多传统赞歌吟唱给麻木了，因此主神湿婆可能对自己那群朝圣者和神圣天神们唱的梵文赞美诗感到厌倦了，于是他毫无征兆地将塞塔拉玛·萨斯特里先生......带到了他的圣府（凯拉萨），好让他能听到萨斯特里先生的泰卢固语歌词！对于他在泰卢固电影中的首次贡献，主神为了表彰他，佩戴了“Nandi”（泰卢固邦政府颁发的卓越奖项，用于表彰泰卢固电影方面的杰出成就），"Nandi"也是主神湿婆忠诚的追随者，他随时随地陪伴主神。总共有11次主神用Nandi祝福了塞塔拉玛·萨斯特里，我们这些凡人当时无法理解主神的意图！我还在上小学的时候，影片《Sirivennela》上映了......其中的歌曲“Aadi Bhiskshuvu vaadinedi koredi”在引起我的注意力集中到泰卢固文学方面起了至关重要的作用。虽然我非常喜欢那首歌，但是其中的“Thikka Sankarudu”一词（字面上意思是“易怒的湿婆主”)让我非常讨厌，所以每当这部分播放时，我会转过头去！我问父亲为什么尽管塞塔拉马·萨斯特里得到了奖项，这样的不尊重表达形式被接受；父亲说这是一种特殊形式的赞扬，叫做"Nindha-Sthuthi" ....,....等我长大后，我才会完全理解它！（“Nindha-Sthuthi"是一种特殊的赞美形式，表面上看似乎是一种批评！）现在我已经长大了，也开始欣赏它了，但却没有机会讨论....因为我的父亲已经离世，现在塞塔拉玛·萨斯特里先生也去世了！当我阅读《Bhagavatam》（一部详述主神希拉力化身的史诗）中的几章时 - "Prahlada Charitra"和....,... "Rukmini Kalyanam" ....在这些章节中也采用了这种赞美的模式，我开始欣赏到这种"Ninda-Sthuthi"的美妙之处。塞塔拉玛·萨斯特里先生独特之处在于将我们古典文学中如此敏感动人的宝贵元素融入到如此引人入胜的电影歌词中，这使得像我这样的普通人也能与之建立联系并珍视这首歌！有人可能会认为整首歌都是在批评（Ninda），而忽略了其中的赞美（Sthuthi）部分。在这个视频里，让我们来探究一下塞塔拉玛·萨斯特里是如何在歌曲中表达对湿婆主的虔诚，通过向他积极隐藏的诗意赞美！“Aadi Bhiskshuvu vaadinedi koredi ... Boodid-iche vadin-edi adigedi？”...从表面上看，有一个简单的含义 - 湿婆主被称为主要的行乞者，他自己却向别人乞讨施舍....那他能向我们提供什么除了他携带的灰烬之外的东西！但是如果我们更深入地观察...理解更深层的意义藏在“Aadi”这个词中，也就是“开始”！那么他向谁乞讨呢？世界上每个生灵都不断地乞求的主要事物是食物 - 每个饥饿的灵魂都恳求母亲女神（安那普尔尼斯瓦里）给予食物，称之为“Bhiksha”。然而，母亲的首要关注是她的丈夫 - 只有在为配偶留出一些食物后，传统母亲才会照顾孩子的饥饿！为了确保母亲能随时准备好为世界上的任何饥饿的人或任何生灵提供食物....,...湿婆神一直伸出他的乞讨碗站在母亲女神面前。为了确保每个孩子都能得到喂养，他总是先出现在自己饱食的样子。在这个形象中，湿婆主更像是一个对于宇宙关心和爱护的父亲，而不是一个讨饭者！“Boodid-iche vadin-edi adigedi”中的“Boodidha” = 燃烧的灰烬（“Chita Bhasmam”）象征着对世俗事务和物质事物的超然态度。宇宙中所有生灵的饥饿......欲望是所有问题的根源...摆脱这个根源的解药是完成超然态度（Vairagya）。Vibhudhi代表了超然的形式（Vairagya），现在考虑一下这是对湿婆主的批评还是赞美。接下来的句子：“Taenelolike poola balalaku”，轻声细语，娇嫩动人的花蕾被诅咒在2或3天内就会枯萎，而哑然无声的石头却被赐予永生....这是否暗示了他的冷酷？这个批评怎么涉及到赞美呢？想一想坚固的岩石的用途，它们能帮助我们建造永恒的住所和有用的建筑，比如桥梁和寺庙，以及它们对我们现代世界稳定的站立部分的重要性。这些静态能量只是神性的另一种表现！湿婆主甚至以岩石内部的静态能量的形式恩待我们。引用自《Lalitha Sahasranamam》的一句话 - “Chit-Sakkthih-Chetanaa Rupaa Jadah-Sakthih-Jadaatmika”。生命中的内在以及无生命中的不动性都是女神能量的表现！这些都是静态和动态能量的例子，这两者都是运行宇宙所必需的！湿婆主以这两种形式祝福我们，这不是批评吗，而是对他的赞美？...下一句：“Mukkanti-Mukkopi-Thikka Sankarudu” ...湿婆主是三眼的，脾气火爆（意为他非常容易发怒）....他的三只眼睛分别是太阳，月亮（“Surya-Sashanka Nayanam”）和火元素 - 这三者对于世界的生存至关重要。此外，正是他的愤怒导致了一场大灾变，清洗了世界，重新循环人类生命，为更多的灵魂开启了人生旅程 - 就像旧火车上的旅客必须被踢下车让新乘客上船一样！所以愤怒有效地成为帮助人类的工具。这是否表明了他的品质的任何批评，还是一种赞美呢？歌词中关键的部分是“Thikka Sankarudu”的使用，我最初鄙视它作为一个孩子，但后来明白这个词组被巧妙地用来适应角色和情景。这首美妙的"Nindha-Sthuthi"组合是一种赞美和批评的卓越融合，除此之外，它还有一种微妙的主人公性格的潜流，就像萨拉斯瓦蒂河与恒河和亚穆纳河的支流交织在一起一样。如果有人能够领会到这个暗示，那么对歌曲之美的体验将进一步提升！让我们仔细考虑一下...电影中的盲人角色被赋予了一种通过对自然之美的感受来创造音乐的内在天赋，但同时，主神却拒绝了他真正看到自然的感官。这种被天赋了一种罕见能力但却没有正确感官来享受这份礼物的诅咒是多么残忍！这样的诅咒会使任何人士心灰意冷，但他拒绝被视力的缺失摧毁，并不再介意上帝的恩赐....勇敢地面对，凭借无比的意志力和自力更生的精神，依赖自己的优点并嘲笑自己的残疾。在这样的背景下，他使用了“Thikka Shankarudu”的措辞，仿佛逗弄主神为他否定了他的视力，这表现为一种讽刺的表达。虽然这首歌是对主神的一个聪明赞颂，但这个微妙的隐蔽表达，通过这样的又好又鲜明的隐喻向我们传授了许多关于依靠我们自身的力量来克服生活中困难的启示，而不是奔赴天神求福解决问题。这首歌中蕴含着如此鼓舞人心的信息。这首歌词的质量非常高，任何对泰卢固文学稍感兴趣的人都会着迷。我向塞塔拉玛·萨斯特里先生致以崇高的敬意，感谢他带给我们这样一份美妙的礼物！我祈求主神希拉农斯瓦拉，尽管塞塔拉玛·萨斯特里已经离开我们，但愿他能在主神的莲足下找到一个永久的归宿。Sree Matre Namaha！
"Aadi Bhiskshuvu vaadinedi koredi"
🎵湿婆主是最伟大的讨饭者，他乞讨施舍....那么他能向我们提供什么除了他携带的灰烬之外的东西！🎵
这首歌的表面意思是湿婆主是最伟大的讨饭者，他乞讨施舍....那么他能向我们提供什么除了他携带的灰烬之外的东西！然而，如果我们更深入地观察...关键在于“Aadi”这个词，也就是“开始”！湖界上每个生灵都不断地乞求食物 - 每个饥饿的灵魂都恳求母亲女神（安那普尔尼斯瓦里）给予食物，称之为“Bhiksha”。然而，母亲的首要关注是她的丈夫 - 只有在为配偶留出一些食物之后，传统的母亲才会照顾孩子的饥饿！为了确保母亲能随时准备好为世界上的任何饥饿的人或任何生灵提供食物....湿婆主总是伸出他的乞讨碗站在母亲女神面前。为了确保每个孩子都能得到喂饱，他总是先表现得饱食。在这个形象中，湿婆主更像是一个对于宇宙关心和爱护的父亲，而不是一个讨饭者！
"Boodid-iche vadin-edi adigedi"
🎵灰烬给予我们什么？而问他的是什么？🎵
这首歌中的“Boodid-iche vadin-edi adigedi”中的“Boodidha”是指燃烧的灰烬（“Chita Bhasmam”），象征着对世俗和物质事物的超然态度。全宇宙所有生灵的饥饿......欲望是所有问题的根源...摆脱这个根源的解药是达到超然的态度（Vairagya）。灰烬作为超然态度（Vairagya）的象征（Vibhudhi）来争取摆脱欲望根源（Vairagya），这被人们广泛接受。现在考虑一下这是否真的是对湿婆主品质的批评，还是一种赞美。
"Taenelolike poola balalaku"
🎵羞涩而美丽的花蕾会枯萎，而沉默的石头会永远驻留....这是他冷酷无情吗？🎵
这首歌中的“Taenelolike poola balalaku”描述了羞涩而美丽的花蕾会在2或3天内枯萎，而沉默的石头却能永远驻留。这是否表明了湿婆主无情？这个批评与赞美有何关联呢？思考一下固定的岩石的用途，它们有助于建造永恒的住所和有用的建筑物，例如桥梁和寺庙，并对我们现代世界的静态站立部分至关重要。这种静态能量只是神性的另一种表现！湿婆主以岩石内部的静态能量的形式恩待我们。这还不足以证明这是对他的批评，还是一种赞美吗？
"Giribala tho tanaku kalyanam"
🎵与希拉瓦·帕鲁维主女神连理是不朽的，曼玛达则因为他错误地试图促成他们之间的身体合一而被湿婆主烧毁🎵
这首歌中的“Giribala tho tanaku kalyanam”描述了曼玛达（罗曼斯之神）因为他错误地试图促成湿婆主与他的配偶帕鲁维主女神之间的身体合一，而被湿婆主烧毁。而另一方面，他认同那些只想毁灭世界的拉克萨斯（恶魔） 。表面上看，这似乎是对湿婆主赏罚不公的批评。但如果你仔细思考一下......曼玛达对于促成神圣夫妇的结合有着错误的想法。湿婆主与女神帕鲁维主的结合远远超出了肉欲的欲望......因此曼玛达被消灭了。曼玛达因他的过失受到了惩罚，没有根据他的真实意图显示出任何武断和偏袒！然而，拉克萨斯因为他们的坚持修行而获得了伟大的祝福作为奖励。主神给他们祝福只是因为他们应得的 - 他不根据他对他们的坏过去经历和偏见来进行任何歧视。实质上，主神不论关系如何，不论是朋友还是敌人，都是根据他们的行为来奖励或惩罚人们，而不是根据与他们的关联。思考一下这是否主神恩赐的批评，还是他的赞美呢？
"Mukkanti-Mukkopi-Thikka Sankarudu"
🎵湿婆主是具有三只眼睛和易怒的天神....他的三只眼睛是太阳、月亮和火元素 - 这三者对于世界的生存至关重要🎵
这首歌中的“Mukkanti-Mukkopi-Thikka Sankarudu”描述了湿婆主是具有三只眼睛的火元素，易怒的天神....他的三只眼睛分别是太阳、月亮和火元素 - 这三者对于世界的生存至关重要。此外，正是由于他的愤怒，湿婆主可以斩断那些被毁灭的灵魂，清洗世界，使更多的灵魂有机会展开人生旅程 - 就像旧的火车上的旅客必须腾出座位给新来的乘客一样！因此，愤怒被有效地用作帮助人类的工具。这是否对湿婆主素质的批评，还是一种赞美呢？这首歌中的关键部分是“Thikka Sankarudu”的使用。当我还是个孩子的时候，我最初对它不屑一顾，但后来明白了这个词语在角色和情景中的恰如其分的运用。这首歌中美妙的"Nindha-Sthuthi"能够完美地结合赞美和批评，并传递出主人公的微妙性格特点，就像萨拉斯瓦蒂河与恒河和亚穆纳河的支流交织在一起一样。我们是否能领悟到这一点，进一步提升我们对这首歌美妙之处的体验呢？
"Nindha-Sthuthi"的美妙融合
🎵这首"Nindha-Sthuthi"的精美组合是赞美和批评的完美融合🎵
这首"Nindha-Sthuthi"的精美组合是赞美和批评的完美融合。此外，它还带有主人公的微妙性格潜流，就像萨拉斯瓦蒂河与恒河和亚穆纳河的支流交织在一起。如果人们能够领会到这个暗示，那么对这首歌之美的体验将进一步增强！
透露的主人公性格
🎵通过超凡的毅力和对自己优点的依赖，克服身体上的挑战，并嘲笑他的残疾🎵
这首歌透露出电影中盲人角色的性格特点。通过超凡的毅力和对自己优点的依赖，克服了身体上的挑战，并嘲笑他的残疾。这首歌给我们传递了一个非常鼓舞人心的信息，那就是要依靠自己的优点来克服生活中的困难，而不是依赖上帝，寻求神力来解决问题。
拥抱自身力量
🎵在生活中克服困难，而不是依靠上帝来解决问题🎵
这首歌通过如此美妙的隐喻，向我们传递了一个重要的信息，那就是在生活中克服困难很重要，而不是依赖上帝来解决问题。这样的消息真是鼓舞人心。
总结
在这首歌中，萨斯特里先生以他深邃的哲学知识赋予了我们许多关于生活的启示。这首歌融合了赞美和批评，并带有深层的主人公性格。它通过美妙的隐喻向我们传达了一个重要的信息，那就是要依靠自己的优点来克服生活中的困难，而不是奔赴天神求福解决问题。塞塔拉玛·萨斯特里先生以他的出色的歌词表达获得了众多荣誉，而这首歌词正是他出道时的杰作。对于对泰卢固文学稍感兴趣的人来说，这首歌绝对是一次非常愉快的文学艺术之旅！
FAQ
这首歌在哪部电影中出现？
这首歌出现在电影《Sirivennela》中。
这首歌表达了什么意思？
这首歌以一种特殊的形式——"Nindha-Sthuthi"，即批评与赞美相结合的形式，表达了对湿婆主的虔诚和对生活中困难的克服的思考。
这首歌的歌词有什么特别之处？
这首歌的歌词巧妙地运用了隐喻和比喻的手法，传递了深刻的哲理和人生启示。
萨斯特里先生为什么被赋予"Nandi"奖？
萨斯特里先生以他出色的歌词表达获得了多次"Nandi"奖项，这是泰卢固邦政府颁发的卓越奖项，用于表彰泰卢固电影方面的杰出成就。
资源：无
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