Explicación del oscuro pasaje de Marcos 14:26-72

Explicación del oscuro pasaje de Marcos 14:26-72

Bienvenidos a Expound, nuestra adoración semanal y estudio verso por verso de la Biblia. Nuestro objetivo es ampliar su conocimiento de la verdad de Dios mientras exploramos la Palabra de Dios de una manera interactiva, agradable y congregacional. Hojeen sus Biblias hasta el capítulo 14 de Marcos, hablando del consejo completo de Dios. Bienvenidos a Expound, donde exploramos y exponemos la verdad inmutable de Dios en tiempos siempre cambiantes. Creo que ninguna iglesia puede afirmar que equipa a su congregación con el consejo completo de Dios a menos que se lleve a cabo este tipo de enseñanza, donde como congregación pasamos por toda la Biblia. Así que lo hacemos y por eso, el miércoles por la noche, de todas las reuniones semanales, esta es mi favorita, es el alma de todo. Así que, vimos la semana pasada en Marcos 14, que es un capítulo bastante extenso con 72 versículos, y solo cubrimos la mitad. Así que oremos y comencemos. Padre, cualquiera puede decirte cosas o cantarte cosas y sentirse muy bien y llamarlo adoración, pero parece que la forma más verdadera de adorar es cuando estamos dispuestos a someternos a lo que tienes que decir cuando nos hablas, y estamos dispuestos a someternos a escuchar tu voz, tu verdad, tu palabra, y luego apartarnos de eso y decir, por la gracia de Dios, eso se convertirá en parte de mi vida. Así que, padre, continuamos nuestra adoración. La adoración fue maravillosa, nos sentimos a través de esas palabras y la música seguros en tu misma presencia, pero ahora, padre, en tu presencia, oramos para que tu Espíritu Santo tome estas palabras escritas por Marcos, testimonio sobre Jesucristo y nos lleve a una comprensión y madurez en el nombre de Jesús. Amén.

Fue Martín Lutero quien dijo una vez: "No puedes evitar que los pájaros vuelen sobre tu cabeza, pero ciertamente puedes evitar que hagan nido en tu cabello". Pero hay un proverbio judío similar que es más aplicable a lo que estamos a punto de leer. El proverbio judío dice que el diablo viene a nosotros en nuestras horas de oscuridad, pero no tienes que dejarlo entrar. ¡Y ahora comencemos con la lectura! El escenario que estamos a punto de leer es un escenario de oscuridad. La oscuridad se cierne sobre este entorno en todos los sentidos, física y espiritualmente. Es de noche y la noche acentúa la oscuridad espiritual que está sucediendo. Satanás está muy involucrado en esta noche. Judas está muy en sintonía con la voluntad de Satanás. Mientras tanto, la voluntad de Dios, la voluntad soberana de Dios, se está llevando a cabo a pesar de todo. Es posible que recuerden que cuando Jesús fue tentado por el diablo en el desierto al comienzo de su ministerio, Lucas 4 lo describe tan bellamente diciendo que cuando Satanás había terminado de tentar a Jesús, se fue hasta un momento oportuno. Es una frase clave. Satanás dijo: "He terminado aquí, pero volveré". Esperó el momento adecuado, el momento oportuno para volver e introducirse en la vida de Cristo. La pregunta es cuándo fue ese momento oportuno. Bueno, una vez fue varios meses después, cuando Jesús estaba con sus discípulos en Cesarea de Filipo y dijo: "¿Quién dice la gente que soy yo? ¿Y ustedes, quién dicen que soy yo?" Hemos pasado por esa historia antes. Y después de toda esa identificación, Jesús anunció que iría a Jerusalén, que el plan del Padre era que él mismo sea entregado en manos de los principales sacerdotes y que sería asesinado, pero que resucitaría al tercer día. Pedro comenzó a reprender a Jesús, nunca, nunca vamos a permitir que eso te suceda, Señor, lejos de ti, Señor. Y si lo recuerdan, Jesús le dio una respuesta que debe haber dejado sin aliento a Pedro. Ponte detrás de mí, Satanás, ¡guau!, acabas de decir que eres bendito, Simón hijo de Jonás, tipo, ¿qué está pasando contigo? Ponte detrás de mí, Satanás. Es como si Jesús mirara a Pedro y dijera: reconozco esa voz, reconozco ese consejo, ¡ese es el consejo del propio Satanás! No estás pensando como Dios piensa, estás pensando como el hombre piensa, gracias, Pedro, eso fue un momento oportuno. La segunda vez es aquí en el Huerto de Getsemaní, en este momento de oscuridad. La cuenta paralela a este capítulo es la de Lucas, cuando Jesús está en el Huerto de Getsemaní. ¿Y saben qué? Todos los evangelios nos contarán la negación de Pedro aquí en el Huerto después de todo este evento, cuando Lucas cuenta la historia y Jesús está en el Huerto y lo arrestan, él dice: "Miren, estuve con ustedes en público en el templo y enseñaba, y no me arrestaron. Pero esto es su hora, y el poder de las tinieblas reina en esta hora. Están cooperando con los poderes de las tinieblas para llevar este evento hasta su fin". Ahora, cuando volvemos y retomamos donde lo dejamos en el versículo 26, por eso es donde lo retomaremos. Jesús dejó la ciudad alta de Jerusalén y fue a uno de sus lugares favoritos, el Huerto de Getsemaní. Con los discípulos. Todos conocemos este nombre, si somos estudiantes de la Biblia, lo hemos leído docenas de veces al pasar por las Escrituras. Pero, ¿saben qué significa Getsemaní? Viene de dos palabras del hebreo. Garth, que significa prensa, y shemanim, que significa aceitunas. Es el plural masculino para olivos. Por lo tanto, en realidad significa "la Prensa de Aceitunas". Cultivaron olivos, tenían un negocio de aceitunas. Recogían las aceitunas, las trituraban y hacían aceite de oliva. Ahora, el aceite de oliva se hacía tomando dos piedras, parte de la prensa: una piedra superior que giraba alrededor de la piedra inferior, y los propios olivos se trituraban entre dos piedras con bastante facilidad. Cuando las aceitunas se trituraban, el aceite que viene de los huesos de las aceitunas se acumulaba en el canal, se iba y se embotellaba y se vendía. Así es como era el negocio de las aceitunas. El verdadero valor de las aceitunas se alcanzaba cuando se trituraban. Puedes comer las aceitunas, pero el verdadero dinero en este negocio es cuando las trituras. Jesús primero vino y fue triturado. Isaías 53 dice que fue herido por nuestras transgresiones, el NIV dice que fue triturado, esa es la traducción literal para nuestras iniquidades, el castigo para nuestra paz estaba sobre él, y por sus llagas somos sanados. Jesús fue triturado por nosotros. El Padre lo hizo pecado por nosotros, el Padre que no conocía pecado para que seamos la justicia de Dios en él.