Vår identitet i tre dimensioner - Galaterbrevet 3:23-29

Innehållsförteckning

1. Vad är kristendom?
2. Kristendom versus andra religioner
3. Skillnaden mellan sann kristendom och kyrklig kristendom
4. Guds nåd och tro
5. Människans strävan att nå Gud
6. Lagen och dess roll i våra liv
7. Syftet med lagen
8. Lagen som en väg till Gud?
9. Nåd och tro som grund för vår relation med Gud
10. Vårt identitet i Kristus
11. Dopet och dess betydelse i vår identitet
12. Vara en del av Guds familj
13. Inkludering och enhet i Kristus
14. Att tillhöra Guds folk genom tiderna

🙏 Där Tro Möter Guds Nåd: Att Hitta Vår Identitet i Kristus 🙏

Förord
I dagens värld söker människor efter sin identitet och en plats där de hör hemma. Vissa letar efter sitt syfte och mening i livet genom karriär och framgång, medan andra försöker hitta sin plats genom relationer eller materiell rikedom. Men för kristna erbjuder den sanna kristendomen en annan väg att hitta sin identitet och plats i världen. Det är genom att veta vem vi är i Kristus och att förstå Guds nåd och tro som vi kan finna vår sanna identitet och trygghet i Guds familj.

📖 Vad är kristendom?

Kristendom är en religion som bygger på tron att Jesus Kristus är Guds son och världens frälsare. Den grundar sig på Bibeln och dess läror om Guds kärlek, nåd och frälsningsplan för mänskligheten. Kristendomen erkänner också tron på treenigheten, där Gud är en enda väsen i tre personer - Fadern, Sonen och den Helige Ande.

🤝 Kristendom versus andra religioner

En viktig skillnad mellan kristendom och andra religioner ligger i uppfattningen om människans relation till Gud. I de flesta andra religioner strävar människor efter att nå upp till Gud genom sin visdom, ansträngning och offer. Men i kristendomen är det Gud som når ner till oss från himlen och säger "tro på mig". Det handlar inte om vår visdom, våra prestationer, vårt anseende eller våra goda gärningar. Vår relation med Gud grundas på vad han har gett oss och vad han har gjort för oss i Jesus Kristus.

✝ Skillnaden mellan sann kristendom och kyrklig kristendom

Det är också viktigt att skilja mellan sann kristendom och vad som ibland kallas "kyrklig kristendom" eller "religiös kristendom". Sann kristendom handlar om att ha en personlig relation med Jesus Kristus och att leva i denna förvandlande tro. Kyrklig kristendom kan ibland bli till en yttre religion utan hjärta eller verklig tro. Sanna kristna lägger sin tro och sitt hopp på Jesus Kristus, medan kyrkliga kristna kan luta sig mer mot religiösa traditioner och ceremonier.

🙌 Guds nåd och tro

I kristendomen är nåd en central del. Det är Guds oförtjänta gunst och kärlek som ges till oss som en gåva. Vi kan inte förtjäna Guds nåd genom våra egna ansträngningar eller prestationer. Det handlar om att tro på Gud och på det han har gjort för oss genom Jesus Kristus. Genom tro får vi ta emot Guds nåd och frälsning.

🌍 Människans strävan att nå Gud

Många människor i världen strävar efter att nå Gud genom olika religiösa och andliga metoder. Men i kristendomen förkunnar vi att frälsningen inte kommer genom att sträva efter att uppnå Gud, utan genom att tro att Gud har uppnått oss genom Jesus Kristus. Det handlar om att lita på Gud och på det han har gjort för oss, istället för att luta sig på vår egen visdom och prestationer.

📜 Lagen och dess roll i våra liv

Lagen, som i det Gamla testamentet representeras av Mose lag och de tio budorden, ger oss riktlinjer för hur vi ska leva inför Gud. Det är en del av Guds plan för mänskligheten att följa lagen. Men lagen är inte tillräcklig för att frälsa oss eller sätta oss i rätt ställning inför Gud. Det är genom tron på Jesus Kristus och ta emot hans nåd som vi blir rättfärdiggjorda inför Gud.

📚 Syftet med lagen

Vad var då syftet med lagen? Var det ett misstag när Gud gav de tio budorden och Mose lag, bara för att skicka Jesus tusentals år senare? Nej, det fanns ingen förseelse med de tio budorden eller Mose lag. Jag ska behandla den frågan och sedan kommer jag att besvara en annan fråga, jag är mycket ivrig att prata om det här på morgonen men låt oss hoppa rakt in i det, Galaterbrevet kapitel 3 vers 23 men innan tron kom vi var bevarade under gardet genom lagen bevarade för tron som skulle efteråt uppenbaras Därför var lagen vår fostrare för att föra oss till Kristus att vi kunde bli rättfärdiga genom tron. Men efter att tron har kommit är vi inte längre under fostraren Se lagen höll oss under skydd det höll oss under beskydd vi insåg att vi inte kunde bara gå ut och synda som vi ville för att Guds lag var emot det Och som mänsklig kultur och som mänskliga lagar bygger till stor del på Guds lag håller de synden i schack Det var en beskyddande förvaring Gud hade ett syfte med lagen det höll oss under beskydd Det är en gåva från honom det är en förmån från honom Men det var om du tittar på vers 20 innan tron kom innan tron kom Vi behövde lagen för att hålla oss i denna beskydd men om du märker i vers 23 bevarades vi för tron som skulle efteråt uppenbaras med andra ord Gud hade ett syfte med de tio budorden Gud hade ett syfte med Mose lag och det stora syftet var att förbereda oss för Jesus Kristi ankomst och arbete. Gud gav aldrig de tio budorden eller Mose lag för att vi skulle hitta genom den en väg att behaga Gud och att uppnå något framför honom Nej nej, lagens verkliga syfte vid Guds givande var att visa oss att vi inte kunde hålla den Om någon antingen idag eller förr i tiden tror att de kan bli rättfärdigade inför Gud genom att själva hålla Guds lag förstår de inte riktigt Guds lag. Jesus kom för att betona denna punkt i sitt bergspredikande Du vet att på Jesu tid precis som i våra dagar fanns det många människor som på något sätt förvred sina axlar och försökte klappa sig själva på ryggen för att de ansåg sig hålla Guds lag De skulle säga nu vet du tio budorden säger du ska inte döda någon jag har aldrig mördat någon Jag antar att jag står i rätta förhållanden till Gud och Jesus sa ja det är sant att lagen säger att du inte har dödat någon men du vet du kan mörda någon med din attityd och med ditt hjärta utan att faktiskt döda dem i faktisk handling faktum är att Jesus skulle förklara detta lite grand som han fortsatte i sin bergspredikan. Tanken bakom Jesu förklaring är du vet att det är inte riktigt någon stor kredit för oss om det enda som håller oss från mord är bristen på mod eller bristen på en riskfri möjlighet Men hur många av oss skulle bara trycka på avtryckaren om vi verkligen trodde att vi skulle komma undan med det? Jesus visar detta och lagen mot mord talar mer än bara mord Den talar till hjärtats inställning och attityd Så när Jesus säger att du är skyldig enligt lagen är du skyldig enligt lagen. Jag är skyldig lagen jag är skyldig lagen även om vi på vissa sätt yttligt sett lever upp till den, så berättar den att vi behöver Jesus. Han framhåller detta ännu mer i vers 24 där han säger Därför var lagen vår fostrare för att föra oss till Kristus att vi genom tron kunde rättfärdiggöras. Mycket intressant hur Paulus säger att detta är hela syftet med lagen igen föra oss till Kristus fostra oss att föra oss till Jesus och om lagen inte presenteras på ett sätt som för människor till Jesus är det inte presenterad på rätt sätt. Det har funnits viss kontrovers i vårt land tidigare om att sätta upp de tio budorden på skolsalar och vissa tycker det är en mycket dålig sak åh du borde sätta upp de tio budorden på väggen för att skrubba dem oh ja vem vet vad barnen ska göra härnäst vet du kanske slutar de ljuga kanske slutar de vara dåliga du vet gud förbjude naturligtvis var oron att det var någon form av etablering av religion men om någon tittar på de tio budorden ser på Guds lag så är en sak som de borde veta en sak som Gud vill att de ska veta Medan det är Guds förväntade beteende för oss är det inte på det sättet han avser att vi ska bli frälsta Det är inte vägen till himlen Så när vi inser att det, att syftet med lagen vers 24 är att föra oss till Kristus för att vi ska bli rättfärdiggjorda genom tron då blir det verkligen en fråga om så är frågan längre väl håller du lagen frågan är har du kommit till Kristus genom troen. Det är problemet, och märkte du ett ord som Paulus använde där i versen 24 han säger lagen var vår pedagog och sedan säger han i vers 25 men efter att tron har kommit är vi inte längre under en pedagog. Du ser när vi kommer till en relation av tro behöver vi inte längre leva under vår fostrare även om vi minns beteendet som han lärde oss respekterar vi vår pedagog det vill säga lagen men vi lever inte under honom vi lever under Jesus genom troen. Nu när det sägs förmyndarskap är det verkligen inte den bästa översättningen av det ursprungliga ordet som Paulus använde, det ursprungliga ordet som han använde beskriver en viss funktion av person som vi egentligen inte har i modern kultur, när du tänker på en förmyndare tänker du på någon som hjälpte någon studera eller hur rätt det är att beskriva det här, mår Paulus använder inte riktigt ordet för att beskriva den funktionen han använder inte ordet för att väl en lärare Paulus använder ett ord igen översatt här pedagog som beskriver någon som i grund och botten övervakade disciplinen och beteendet för ett barn Tänk på en pojke i en romersk familj och hans föräldrar är upptagna och deras föräldrar är intresserade av att fostra honom men du vet att de är också mycket oroade över pojken så de betrodde honom till personen Paulus översätter här som en förmyndare Vad skulle denna person göra? Han skulle alltid vara med pojken Han skulle se till att han kom till skolan Han skulle se till att han gjorde sina läxor Han skulle se till att han kom hem från skolan Han skulle se till att när han lekte med de andra barnen var han inte dålig, han skulle följa barnet över hela tiden och bara hålla ett öga på honom hela tiden Nu vad som är mycket intressant är att när denna speciella person avbildades i antikens värld och att du vet att vi har målningar eller sniderier eller skulpturer bär han alltid en pinne för att du vet vad han skulle göra killen smart put knock pop Knock det av barnet skulle göra det med faderns auktoritet eftersom han hade anställts av fadern för att övervaka pojken Varje gång pojken skulle göra knep slå pop du vet vad den här killen var som Jag försökte tänka på en modern liknelse, den enda som kom fram det är inte perfekt men kanske du kanske få poängen jag tänkte på när jag gick i högstadiet kan vice rektor, du vet att vad är vice rektor i högstadiet allt var på att disciplin han är disciplinsdomare i skolan och antingen bokstavligt eller bildligt han går runt med en pinne han är alltid rätt pop person som gör fel, well that's what the tutor does in the picture Paul is drawing here now do you see what he means when he says that the law was our tutor there I'm going along and I tell a lie and instantly I remember that the law says you shall not bear false witness pop the law just popped me wow I'm bad and so I get this pop this pop this pop from the law all the time there it is it's my tutor it's my schoolmaster now I come to Jesus Christ I come to maturity in him I grow up into the fullness of Christ now my heart wants to be honest now I don't forget the lessons that my tutor taught me I remember them but I don't live under his rod anymore I live under a higher law the law of Jesus Christ Charles Spurgeon wrote on this passage and he said the law ceases its office as schoolmaster when it comes to be written in our hearts boys have their lessons on chalkboards but men have their laws in their minds we trust a man where we should carefully watch a boy when the child becomes a man his father and mother do not write down little rules for him as they did when he was a little child in a jumpsuit neither do they set servants over him to ...